摘 要:习近平党建思想是马克思主义建党学说中国化时代化的最新成果,是加强新时代党的建设的根本遵循。坚持问题导向是习近平党建思想的鲜明特征和实践品格,必须深刻体悟其中蕴含的鲜明问题导向,坚持学用一体推进,通过理论武装将管党治党的创新理论转化为兴党强党的理论武器。习近平党建思想鲜明问题导向,生成于中国共产党管党治党优良传统的赓续传承、新时代世情国情党情深刻变革的实践驱动、新征程推进中华民族伟大复兴的迫切需要,定位于建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题、“六个如何始终”系统阐释大党独有难题、“十四个坚持”统筹党的建设总体布局,是系统完备的有机整体。要加快构建常态化、精准化党建问题识别筛查机制,依托党的自我革命系统解决各领域突出党建难题,推动问题整改经验向长效党建治理效能深度转化,健全以解题实效为核心的制度保障体系,全链条确保习近平党建思想鲜明问题导向落地落实。
摘 要:习近平党建思想蕴含一系列富有深刻思想内涵、具有广泛影响力的标识性范畴。这些范畴以彼此衔接的形态分布于该思想的本体论、认识论、价值论与方法论所构筑的逻辑架构之内,构成了具有层级差异、逻辑自洽且有机统一的概念群。从这四重逻辑维度对这些范畴进行系统梳理,全面分析其出场语境、思想内涵、精髓要义、理论贡献和实践要求,进而深刻阐明其思想伟力和实践伟力,对回应新时代为什么要一以贯之推进党的建设新的伟大工程以及如何把党建设成为世界上最强大的政党等时代之问具有重大意义。
摘 要:坚持推进作风建设常态化长效化是习近平党建思想的重要内容。习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述是系统完备、逻辑严密的理论体系,有着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑、深刻的实践逻辑。从理论逻辑上看,其植根于马克思主义关于无产阶级政党作风建设思想的理论沃土;从历史逻辑上看,其传承了中国共产党作风建设的光荣传统;从实践逻辑上看,其聚焦于新时代党的作风建设的突出问题。习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述的核心要义在于把握“党性”之本,筑牢理想信念根基;把握“人民”之源,守牢党的生命线;把握“严实”之要,砥砺担当作为硬作风;把握“恒久”之魂,构建常态长效机制。习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述,不仅在理论层面丰富发展了马克思主义政党作风建设理论,而且在实践层面为党的作风建设提供了科学行动指南,更在全球视野下为世界政党作风建设贡献中国智慧,具有深厚的理论价值、鲜明的实践价值和深远的世界意义。
摘 要:中国式现代化开创的生态正义道路,是马克思主义自然观的当代发展与自觉实践,超越了资本逻辑主导下的西方现代化。根据党的二十届四中全会关于“美丽中国建设”的战略部署,结合历史唯物主义的理论基石,可以发现中国式现代化的生态正义在空间、时间和伦理三个维度均有体现。这一生态正义实践,在实践层面破解了保护与发展的世界性难题的同时,也在理论层面为全球生态文明建设提供了中国范式。
摘 要:江泽民同志创立“三个代表”重要思想,经历了从“要求”提升为“重要思想”的过程,2000年5.14《讲话》,则是其奠基之作。《讲话》关于世情、国情、党情变化及其带来的挑战的论述,为“三个代表”提升为“重要思想”提供了历史背景;对“立党之本、执政之基、力量之源”议题的论述,确立了创造性回答“建设什么样的党、怎样建设党”这一核心问题;对落实“三个代表”要求所涉及内容的阐述,确立了进一步回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一重要问题。这些都体现了“三个代表”重要思想形成的历史进程及其重大理论和实践价值,从中可以清晰地把握党的理论创新的历史必然性,以及习近平总书记对《讲话》精神的发展。
摘 要:长征文化记忆以长征精神为核心,是标识中华民族精神品格的集体观念和意识形式之一。当前,生成式人工智能已成为数智时代推动长征文化记忆创造性转化与创新性发展的新型媒介技术。生成式人工智能赋能长征文化记忆形塑与传承,必须坚持文化和科技融合,与时俱进推动社会主义文化发展。但因存在智能技术黑箱运作、应用不充分不均衡以及人机互动可能失衡等因素,在赋能过程中,需警惕“记忆幻觉”“记忆鸿沟”“记忆钝化”等风险。对此,文章提出应着力构建长征文化记忆再生产机制、共享机制与活化机制,加强文化记忆内容的可靠性、文化记忆传承的可及性和文化记忆价值的可感性,以促进中国式现代化进程中的精神文化建设。
摘 要:基层治理是国家治理的基石。在马克思主义治理思想和中华传统民本思想的指引下,中国式基层治理现代化呈现出以推进人的现代化为核心的鲜明特色,在历史演进中推动人的现代化水平跃升,在现实中推动基层治理更好适应社会发展。从人的现代化视域出发,中国式基层治理现代化应发展回应式、参与式、合作式、融合式治理,以满足人的多维需要、突出人的自由个性、丰富人的社会关系、整合人的差异性实践。中国式现代化新征程中,基层治理要健全治理机制,激发人的现代化动力;完善治理格局,拓展人的现代化广度;构建新型治理模式,延伸人的现代化维度;统筹用好各类治理资源,提升人的现代化水平。整体而言,中国式基层治理现代化依托基层善治,推动人的现代化稳步前行,彰显了“中国之治”的独特优势与智慧。
摘 要:短视频时代,情感成为影响信息传播的重要因素。对于主流意识形态传播而言,为增强传播的广度、深度和效果,注重情感传播成为其重要发展路向。当前,主流意识形态情感传播面临着负面社会情绪、“情感极化”和“泛情绪化”等现象的干扰与挑战。因此,推动主流意识形态情感传播,要注重从传播者、传播对象和传播过程等方面植入情感要素,实现传播者有情、传播对象共情、传播过程融情的理想传播状态。新时代以来,习近平总书记多次强调情感在党的思想宣传和传播工作中的重要性,具体包括传播中对群众情感特征的把握,将情感疏导作为意识形态工作的重要内容,情感认同是主流意识形态传播的重要目标等。因此,要促进主流意识形态的情感传播,增强传播的效果和影响,就必须从情感需求、情感体验、情感互动、情感共鸣和情感叙事等方面入手,将情感因素融入主流意识形态传播的全过程。
摘 要:文化主体性是民族文化在全球语境中的自觉存在与自主性彰显。巩固文化主体性,能够深化对本民族文化的理解与认同,激发文化创新发展的内在动力,促成对话交流互鉴的内在自觉。伴随资本主义生产方式的扩张,西方国家的经济霸权逐渐演变为以自身为中心的文化霸权,现实表现为文化观念“唯一论”、文化创作“自我论”、文明互动“冲突论”。中华文化主体性的彰显,实现了对西方中心主义难题的内在超越:以优秀传统文化的理性叙事超越文化强制输出,以社会主义文化的守正创新范式规避功利短视的文化创造,以文明交流互鉴的共同发展化解零和博弈的文明冲突,由此向世界展现出丰富而多元的发展图景。
摘 要:近年来,青年群体中兴起了学习《毛选》的热潮,主要表现为对《毛选》文本内容的解读与再创作、对毛泽东思想的认同与传承、对毛泽东工作方法的学习与应用三个方面。“《毛选》热”的兴起,主要源于青年应对现实困难时对方法论的渴求、数字时代下经典文本传播的新机遇以及在社会变革期寻求思想锚点的需要。青年热衷学习《毛选》不是个别案例,而是一种具有时代特征的群体性文化现象,应从三个方面将这种文化现象引导到红色基因传承与弘扬的正确方向:一要通过强化理论供给,构建科学的理论阐释体系;二要创新传播路径,打造贴近青年的话语体系与传播矩阵;三要激发主体自觉,推动青年在实践中深化理论认知。积极引导青年“《毛选》热”健康发展,才能使《毛选》中蕴含的智慧真正转化为青年成长成才的精神养分,成为新时代青年砥砺前行的思想灯塔。
摘 要:青年群体作为推进高质量发展的先锋力量,其社会心态在转型期多重结构性压力下泛起的各类非适应性面向,逐渐成为消解社会奋斗精神共识的现实隐忧。文章基于马克思主义唯物史观与政治经济学视角,突破单一学科局限,对青年社会心态非适应性面向的概念内涵与表现样态进行理论透视;从经济结构转型、数字资本异化与多元思潮激荡三个维度系统剖析这一面向的生成逻辑;研判其之于社会主流价值观所蕴藏的可能由相对剥夺感向网络情绪极化、由心理倦怠向公共生活退隐、由个体意义虚无向宏大叙事疏离演变的潜在风险;认为需立足高质量发展的阶段性要求,探索构建以“两个结合”为引领、制度集成供给与虚实共治协同相互贯通的多维度纾解路径,以期为培育青年积极社会心态和巩固社会主流价值观认同提供学理支撑。
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