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小品文选刊·印象大同

小品文选刊·印象大同

2025年01期

《小品文选刊》面向国内外公开发行，是一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首 | 写作者是什么样的人

卷首 | 写作者是什么样的人

我喜欢称作家为写作者，这种称谓可能使写作这种行为更加自然、更加随性，也使这个行当更加宽泛、更加没有门槛。尤其进入互联网时代，写作已然成为世人皆可为之的事情，也成为世人皆可表达的事情。互联网的普及与应用，确实使得世人极大地获得了写作的权利。写作即表达，也可以说世人极大地获得了表达自我的权利。写作是一种表达，尤其是一种自我表达。这种自我表达就是个体生命经验的传递，从而送达群体生命以共享。无论诗歌、
城坊 | 烟火漫卷

城坊 | 烟火漫卷

洗浴与澡堂如果细数哈尔滨永不落潮的生意，洗浴中心和澡堂子肯定位于潮头。哈尔滨人请贵客吃饭，洗澡就像饭后的一壶热茶，成为首选。所以你走在哈尔滨街头，随处可见“松骨”“汗蒸”一类的灯箱牌匾。这里还流传着一个笑话，说是一个外来游客，见哈尔滨高频出现“松骨”这个词，以为是特色地方菜，客人要离开哈尔滨时，进餐馆点名要吃“松骨”，乐翻众人。这座城洗澡的地方和经营蔬菜的一样，是生活的必需，遍布城区，尽管
城坊 | 走进中国城市内部

城坊 | 走进中国城市内部

随着社会和城市管理的现代化，政府对城市的一切事务，扮演越来越中心的角色，这应该是国家现代化和城市管理现代化的一个必然结果。而且这个趋势，是在20世纪初的清末新政就开始了，民国时期继续发展，中华人民共和国成立以后进一步强化。在改革开放之前，人们端着社会主义的“铁饭碗”，生活在一个单位之中，例如工厂、学校、机关等，单位要负责个人和家庭的工作和生活的方方面面，包括住房、食堂、娱乐等等。就是说，社会只有私
城坊 | 消失的故乡

城坊 | 消失的故乡

这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。我家后面那一片梅林消失了，
城坊 | 小巷深处

城坊 | 小巷深处

很早就知道，我是在村那头的坡顶上捡来的。据说，那个季节，天还不太冷，依稀有几片早落的黄叶，在风中或上或下或左或右、低低地打着旋。当时的我被一件破蓝布袄草草地包裹着。有很多人围在那个坡顶上，却好像没有谁打算把我抱回去。有个好心人跑到巷口时对瞎眼的英姨说：“天赐给你的呢！总比不知冷热的竹棒强。”又有人附和：“收下吧，老来也有靠。”于是，英姨麻利地收了小摊，颇有节奏地用竹棒叩击青石板铺成的路面来到我
城坊 | 探寻思乡密码

城坊 | 探寻思乡密码

汾河边的日常，是生活的诗与远方走近太原汾河岸边，首先映入眼帘的是一幅生动鲜活的生活画卷。大爷们或下棋打牌，或抡起流星球，动作娴熟，力道十足，仿佛岁月从未在他们身上留下痕迹。放风筝的大爷30年来风雨无阻，只为了那份纯粹的乐趣和消磨时间的惬意。更令人惊叹的是，汾河边还有一群跳水爱好者，他们冬泳夏跳，用实际行动诠释了“生命不息，运动不止”的精神。他们用自己的方式，让我们看到了太原人生活的另一面—
知道 | 我们为什么读鲁迅

知道 | 我们为什么读鲁迅

文章界域，本来是极可弛张的。鲁迅发表的文字，除了小说，我们几乎都把它们归入杂文一类。对于一个思想战士来说，这种归纳，本来没有什么不妥之处；但从读者方面考虑，分类细一些，当更便于理解和掌握。小说：描画小人物的寂寞鲁迅自己说过，他的文字有两类，一类是为别人乃至为敌人的，一类是为自己的。依照这种说法，小说当介于两者之间，既有明确表达问题意识和社会责任的方面，也有抒写个人情愫的方面。说到小说创
知道 | 什么是“加油”

知道 | 什么是“加油”

巴黎奥运会赛场上，只要有中国观众在场，就一定会听到“加油”的响亮呼声，尤其在乒乓球、羽毛球等中国观众多的场所，加油声更是震耳欲聋、整齐一致。早在北京奥运会时，许多国外观众和记者就对中国观众口中的“加油”大惑不解，常发出疑问之声：究竟什么是“加油”呢？加油，本指给运作的机器或车类产品添加燃料油或加入润滑油，也指炒菜时，为了可口往油锅里倒入食用油。殊不知，关于“加油”，有一个动人传说。据说，清
知道 | 国外怎样淡化孩子的贫富意识

知道 | 国外怎样淡化孩子的贫富意识

日本的中小学都明文规定：禁止学生穿名牌服装或名牌运动鞋来学校，并对何为“名牌”作了严格、具体的限定。据调查，此举也得到了九成富裕家庭父母的欢迎。此外，直至今日，日本仍有部分小学要求男生剃光头上学———为的就是：千篇一律的光头至少让人一下子难以分辨出谁是富家子弟，谁出身于贫寒之家。在美国，对学生是否该着校服上学一直存有争议，但绝大多数州的中小学依然坚持“校服制”，而且赢得了八成以上父母的支持
知道 | 话说“数九”

知道 | 话说“数九”

民谚云：“冬至是头九，两手藏袖口。”冬至一到，即进入一年中最冷的时节，人们便开始“数九”了。数九，又称冬九九，是我国民间特有的一种计算寒暖日期的方法。俗语“三九四九冻死狗”即是最冷之时，当数到九个“九”也就是九九八十一天，便是冬尽春来、万物复苏之际，人们开始春耕生产了。为什么是数“九”，而不是数别的数呢？因为在中国传统文化中，“九”为至大之数，又是“至阳”之数，“九”的积累意味着阴气日渐消减，
知道 | “春节”为何叫“过年”

知道 | “春节”为何叫“过年”

中国过年的风俗渊远流长，传统春节已有四千多年的历史。在古代，民间所说的春节指的是二十四节气中的“立春”这一天。到了南北朝时代，春节泛指为整个春季。辛亥革命以后，逐渐改用阳历，为了区分农历、阳历两节，人们把农历新年正月初一改称春节。那么，春节为什么叫过年呢？一、在远古的神话传说中，“年”是一种怪兽，每逢除夕，它一来，百草不生，万物蒙灾。为了美好幸福的生活，人们扶老携幼纷纷逃离，以便躲
思维 | 给妹妹和那些早熟敏感的孩子

思维 | 给妹妹和那些早熟敏感的孩子

亲爱的妹妹：妹妹，我多么喜欢你。小时候大家都说我们姐妹长得好似双胞胎，尽管后来越长越有差异。你这么美，肌肤晶莹，眼瞳碧清，嘴唇娇红如玫瑰。可是我从来不嫉妒你。我拿我的容貌去交换了另外一些东西，近视，熬夜，和粗糙。我多么喜欢你的脸，枕在一个枕头上睡觉的时候，我就忍不住羡慕，却也庆幸。我常常觉得不可思议，竟然有一个人，和我有血缘关系。你说要做我婚礼伴娘，我坚决反对，没人会要一个“佳片预告”胜过“新
思维 | 弓的启示

思维 | 弓的启示

那次到内蒙古的一座小城旅游，看到一个店铺里面摆放的全都是弓箭，我感到很新奇，便在店里面东瞧西看起来。店里的墙壁上挂着的几张弓都是上好弦的，每张弓都绷得紧紧的；货架上面摆放的那些弓都未上弦，弓背就显得直一些。店主见我对弓箭很感兴趣，便从货架上拿起一张弓，递到我手上，说：“你仔细看一看，质量好，价格也不贵。” 我问道：“这弓能把箭射多远？” 店主说道：“力气大的人，能射出一百多米，力气小一些的，也
感悟 | 安于低调是自信

感悟 | 安于低调是自信

在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作
感悟 | 宿命的写作

感悟 | 宿命的写作

“四十而不惑，五十而知天命”，这话似乎有毛病：四十已经不惑，怎么五十又知天命？既然五十方知天命，四十又谈何不惑呢？尚有不知（何况是天命），就可以自命不惑吗？斗胆替古人做一点解释：很可能，四十之不惑并不涉及天命（或命运），只不过处世的技巧已经烂熟，识人辨物的目光已经老练，或谦恭或潇洒或气宇轩昂或颐指气使，各类作派都已能放对了位置，天命么，则是另外一码事，再需十年方可明了。再过十年终于明了：天命是
感悟 | 别带着怨恨离开

感悟 | 别带着怨恨离开

去医院给女儿看病，在我前面的那对夫妻，不停地对医生抱怨着。男人说：“你们这些医生，什么都不懂，来了只会开化验单下去化验，害得孩子一去查血常规就哭。” 女人在旁边也说：“是啊，只知道给孩子抽血检查，这要是没了机器，你们还别看病了？” 医生轻声说：“孩子有病，我们一般都会先用听诊器听一下，觉得严重了，肯定要去查血常规，要不怎么知道，孩子是否有炎症呢？”医生的解释，对于这对夫妻来说，似乎不起作用
感悟 | 母亲给出的答案

感悟 | 母亲给出的答案

有个孩子对一个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一，而自己想考第一却才考了全班第二十一名？回家后他问道：“妈妈，我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知该怎样回答。又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是
百态 | 谁在戏谑我

百态 | 谁在戏谑我

我做人最失败的地方就是不会交际，能多认识几个人就已经不容易了，却又常常把认识的人看不清。我爷爷说，做人要善良，能宽容。我老记着这句话，所以谁在诽谤我，我不回应，还想着美国之所以强大，是因为他可以没有朋友却一定得找个敌人，魔是法之侣嘛。谁向我借钱，狮子大开口，明知道他借了钱就不会再还，便耍小聪明，不借他，偏送他三分之一或一半，过后又后悔了，我凭什么给他啊？便自己安慰自己，权当做好事了，做好事利于
百态 | 我所知道的出租司机

百态 | 我所知道的出租司机

我坐出租车有三十多年的历史，对出租司机还算了解，经常听人或听司机们自己讲司机行业的趣事，什么北京司机是最渊博的，个个都是国内国际问题专家啊，什么司机都是人情世故的通达者啊，这当然都是真的。我就见识过各类司机，有能说会道的，从一上车就开始脱口秀的司机；有彬彬有礼的，有沉默寡言的…… 我的一些生活常识就是司机大哥教的，比如我在北京北二环打的时，一个司机指点我说，你这样打车不行，十分钟都打不来车；你得
百态 | 回家吃顿年猪饭

百态 | 回家吃顿年猪饭

年年岁岁，岁岁年年，时光的脚步不知不觉跨进冬天的门槛，杀年猪的序幕随之拉开，我的朋友圈里，就不断有人晒出吃“年猪饭”的照片。此刻，身边的不少朋友，就会你约我，我约你，回老家吃年猪饭。离家多年已成客的我也不例外，每年都少不了要回老家吃一顿年猪饭。吃年猪饭是我们农村老家的一场大戏，也是一幅烟火味十足的民间画卷。村口的“杀猪灶”上，柴火熊熊，大铁锅里热气腾腾，一头圆滚滚的大肥猪，被四五条汉子绑架拖上
百态 | 听取蛙声一片

百态 | 听取蛙声一片

清早，窗外传来蛙声一片。虽然已是秋天，但南国丝毫没有秋意。我住在六楼，推窗望去，可见一片郁郁葱葱。这个居民小区面积不大，只有十幢楼，刚好围成一个“口”字，中间位置被打造成一个微公园，里面种有桂花、紫荆花、凤凰木、棕榈等花木，有供孩子们玩耍的滑梯，有鹅卵石铺砌成的健身路径，还有专门建造的假山水池，曲水流觞，池中金鱼怡然自乐。自从搬进这个小区居住，蛙声似乎就没有少听过。最近不知怎么回事，许多住户觉
视野 | 远游的植物

视野 | 远游的植物

不是植物不会试图去远游，至少不容易游那么远。行之不远，是种子植物传播种子的方式所决定的，也是这些植物传播借助的媒介所决定的。比如借助风，借助鸟，借助动物。关于种子的传播，写《瓦尔登湖》的梭罗有一本书，叫《种子的欲望》，写得还算有趣。但有些植物确实走得很远。我曾经在法国西部海边一个小镇的一个庭院里，看到一株西藏特有的植物，是一种起码长在海拔三千米高地方的大黄。在那个叫甘拜尔的小城，每天退潮时
视野 | 潋滟春芳

视野 | 潋滟春芳

一岁阑，过了残腊便是正月新春。鳞次栉比的百货商场大型超市豪华酒楼，争先恐后架起彩虹门披红挂绿妖娆起来；寻常巷陌的百姓人家，亦是家家结彩户户张灯，新春的脚步渐行渐近。街巷上，庭院中，走廊里，即便是平素懒怠招唤漠然而过的邻里，只要腊月三十子夜的钟声敲过，甫见面就开口恭贺闭口吉祥，嘴都涂了蜜也似，亲热劲不亚于他乡遇故知。也许二人刚刚碰过面，你开门来拿门廊里的白菜，恰遇她去取堆在墙角的干葱，彼时，
视野 | 荒野中的出家人

视野 | 荒野中的出家人

每年总要读一次《红楼梦》，最感动我的不是宝玉和众美女间的风流韵事，而是宝玉出家后在雪地里拜别父亲贾政的一段：那天乍寒下雪，泊在一个清静去处，贾政打发众人上岸投帖，辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动，船上只留一个小厮侍候，自己在船中写家书，先打发人起岸到家，写到宝玉事，便停笔，抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜，贾政尚未认清，急忙出船
视野 | 我对子弹过敏

视野 | 我对子弹过敏

杰里是一个乐观的家伙。他总有一个好心情，总会说一些积极的话。如果有人问他近况如何，他会说：“如果我能更好些，我就能做两个人的事了。” 他是一个独特的经理，因为他的酒楼里总有几个服务员喜欢围着他转。如果他们遇到什么糟糕事，都会向他诉说，他会教他们如何去看待积极的一面。这让我很好奇，所以有一天我问他：“我有一点不明白，难道你任何时候对待所有的事都会积极吗？” 他说：“每天早晨醒来时，我对自己说
视野 | 最漂亮的一个

视野 | 最漂亮的一个

那是漫长的一夜，我们的黑色猎犬普莱斯正在艰难地生产。我搬进它的笼子里，靠在它身边的地上，一刻不离地守护它。我看着它的动静，焦急地等待着，如果需要，我会立刻送它去宠物医院。六个小时后，小家伙们陆续出生。“一、二、三、四、五。”我一边数着，一边起身去卧室里叫醒妻子朱迪，告诉她一切正常。当我再回来的时候，第六只狗仔已经生出来了，正独自趴在笼子的一角。我把它拿起来，放到正等着吃奶的那堆狗仔面前。但
故事 | 姻缘备忘录

故事 | 姻缘备忘录

我自幼家贫，28岁时家里仍很穷，还有一个生病的哥哥长年住在医院里。我觉得我可以38岁时再结婚，却不能不在28岁时以自己的方式报答父母的养育之恩。对老父亲、老母亲我总有一种深深的负疚感——总认为28岁了才开始报答他们（也不过就是每月寄给他们20元钱）已实在是太晚了，方式也太简单了…… 我在期待中由28岁到32岁，但奇迹并没有发生，“缘”也并没到来。我依然行为检束，单身汉生活中没半点儿浪漫色彩。
故事 | 一袋方便面

故事 | 一袋方便面

前些天，去参加一位友人的婚礼，路过母校。时间尚早，便顺路进去看看。所谓母校，就是这样，即便多年未回去，你也清晰记得每一条路每一栋楼。沿着林间小路，走过图书馆，走过办公楼，每处角落都藏有当年的记忆。从台阶下去，来到喷泉前。潺潺之水，周流不息地飞向池中央的假山。池中苔青青，水碧碧，一如二十多年前。我想到孔夫子的“逝者如斯夫不舍昼夜”，却发现辞不达意，这池水循环往复，去而复来，但我的青春却如那滔滔江
故事 | 我和玛吉

故事 | 我和玛吉

我从来不清楚驴子玛吉的年龄，也不知在我遇到它之前，它是怎样生活的。不过可以肯定的是，它身上还留着长期遭受虐待的痕迹。每当有人做出突然的举动时，玛吉都会惊吓得缩一下。我开始并没有打算把这头驴子带入我们的生活。当时，我带孩子去瓦林农场是去看驴，而不是去买驴。可是，当看到这么多可爱的驴子时，我就产生了买驴的想法。我们选择了一头活泼的小驴，它软软的小嘴好奇地伸进我的口袋，想找东西吃。这头名叫莱克西的小
故事 | 大黑马的故事

故事 | 大黑马的故事

小时在村里听过不少关于牲口的事，待我到了生产队务农，与牲口打起交道，也有了一些亲身经历，才知道牲口通人性，若不善待它们，有时也会做出“坑人”的事情。平时害人的事不见得都是人为的，个别情况下大牲口使起性子，比人还要离谱，不是啃食一片庄稼、抢吃道边或场上晾晒着的粮食那么简单，而是做出令人难以置信的诡秘行为，不相信那会是牲口干出来的。我在村里务农那年月，生产队里有一匹毛梢锃亮、蹄板溜光的大黑马，乍看
大同大不同 | 晋地散记

大同大不同 | 晋地散记

翱翔的鸱吻天很蓝，北方的天空总是这样，凌晨4点左右，地平线上已初露晨曦。随着太阳升起的，是一小朵一小朵的白云。转眼天光大亮，白云飘散，一轮朝阳庄严上升，染得天地间一片金黄。金色的晨曦之中，一尾尾鸱吻从一座座古朴的屋脊两端冉冉升起，仿佛即将腾空而去，却又被青黑色的脊线牢牢抱住，似飞却舞，欲舞还飞。高高翘起的鱼尾巴与前端憨厚的大嘴巴、向外鼓凸的眼睛紧紧相连，一副呆萌表情。这是大同华严寺、五
大同大不同 | 元宵节来大同赏灯

大同大不同 | 元宵节来大同赏灯

我特别喜欢赏灯。记得童年过元宵节时村里总有个保留节目，就是红男绿女绕着戏台欢快地唱二人台《挂红灯》。虽然那时的春节，包括观灯的正经日子正月十五，家家户户和街上并没有多少红灯笼，即使有，无非就是家里的灯泡瓦数大了点、院里挂个大灯泡、街头也亮了几盏路灯，但缘于《挂红灯》，缘于到处是红彤彤的喜庆春联，缘于父老乡亲和同伴儿的笑脸，缘于五颜六色、热热闹闹的高跷、大头人、挠阁、小车灯，缘于亲人间难得的团聚和饭
大同大不同 | 云冈石窟中值得一看的细节

大同大不同 | 云冈石窟中值得一看的细节

最近几年，石窟成了众多文博迷的打卡圣地。我像很多爱好者一样，最初策划《了不起的石窟》这门课，是始于探索石窟的兴趣。这种对于石窟的向往，于我而言，是在观看的过程中，受好奇心和求知欲的驱使，不断激发的。然而，当我真正置身于洞窟中，被精美的壁画或雕塑所吸引、打动时，我发现那是一种直觉而当下的感官上的获得，是碎片式的。在被这些古代艺术形象包裹的同时，你会渴望在这些碎片之间寻找某种连结，去找寻背后隐
大同大不同 | 芳华内敛，古朴静谧

大同大不同 | 芳华内敛，古朴静谧

“善化寺”，俗称南寺，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑，整体布局保存了唐代建筑风格。寺院坐北朝南，占地3万多平方米，沿中轴线依次布置着山门、三圣殿、大雄宝殿等辽金建筑。其中建于辽代的大雄宝殿，是我国现存辽代八大木构建筑之一，整座建筑古朴雄浑，庄严大气。然而就是这样的一座宝藏级的辽金遗构，却长期以来处于大同城内华严寺的光环之下，显得低调内敛。古刹内布局规整，寺内建筑高低错落、主次分明、

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