【摘要】中华民族共有精神家园建设是推动国家和社会发展的重要基础,构筑起全体国民共同认同的精神家园,是中华民族的立身之本、生命之依、力量之源。通过厘定法治促进中华民族共有精神家园建设的内在意蕴,解析法治在中华民族共有精神家园建设中的导向功能,探寻中华民族共有精神家园建设的法治困境,力图构建中华民族共有精神家园建设的法律法规体系、法治实施体系、法治监督体系和法治保障体系,最终走向更高层次的中华民族大团结的现代图景,为中华民族共同体建设汇聚起现代文明力量。
【摘要】推动民族工作跨域协同是紧扣铸牢中华民族共同体意识主线,促进各民族交往交流交融,推进民族事务治理体系和治理能力现代化的必然要求,体现了民族工作从区域、领域范畴上升到中华民族共同体建设的发展逻辑。新时代民族工作必须坚持系统观念和整体思维,跨越区域、领域、层级和组织边界,通过资源整合与协同行动,构建起跨区域联动机制、跨部门合作治理机制和“线上”与“线下”无缝对接机制。本研究对民族工作跨域协同的逻辑理路和内涵意蕴进行分析,并在对广西实践经验进行总结的基础上,分析民族工作跨域协同的类型和路径,探讨构建跨域协同机制,以期为构建现代高效的民族事务治理体系提供理论依据和决策参考。
【摘要】以系统叙事的视角切入中华民族共同体的“共同”话语,可以发现其聚焦共同体的本体,符合叙事的规定,并在叙事结构中阐明话语的系统性及其内蕴的文明动力。而解剖这一动力,叙事双层的逻辑规定中华民族共同体的“共同”话语需要“内在叙事指向”才能建构“系统性叙事反映”。其中,叙事的独特性内在指向本土性、主体性及再生性,叙事的发展性又凭此系统化反映实体本性、意识根基、未来进路等三重叙事结构。以此二者合力,进一步凸显“共同”叙事话语的文明意蕴:一是以“本土性”呈现文明的多元与特性;二是以“主体性”呈现文明的自觉与内生性;三是以“再生性”呈现文明的进步与发展性。由此推导,也就更易理解中华民族共同体的“共同”叙事话语正是在反映多元一体的凝聚格局里,以多重文明推力不断凝铸世界文明发展的新路径。
【摘要】互嵌式社区作为推动各民族交往、交流与交融的重要场域,是推动“五个互嵌”从结构安排向情感认同深度拓展的重要支点。情感作为群体互动中的关键联结因素,在社区生活中不断沉淀并转化为各族人民对中华民族共同体的认同,从而推动中华民族共同体建设。基于共情理论,从情感生成、作用与深化三个维度,探讨互嵌式社区中情感如何通过交往空间、文化符号呈现与集体记忆实现生成,并在认知形成、价值导向与行动转化等环节中发挥关键作用,促进各族人民在空间、文化、经济、社会、心理全方位互嵌,为铸牢中华民族共同体意识提供有力支撑。
【摘要】万里茶道是十七至二十世纪欧亚大陆重要的商贸通道,同时也是一个多民族交往互动的历史场域,为不同地域、不同民族之间的对话与沟通搭建了平台,促进了不同民族间广泛的交往交流交融。随着万里茶道的开辟,大批汉族商人进入内蒙古地区,农耕文明与草原文明交汇融合,内地与边疆地区的经济一体化及文化互学互鉴为边疆的和谐稳定和安定团结打下了坚实的基础,内蒙古各民族建立并维持了良好的民族关系,最终实现了基于文化认同、心理认同与情感认同的民族认同和国家认同。万里茶道内蒙古段是我国各民族交往交流交融的文明长廊与重要见证,对于铸牢中华民族共同体意识具有极其重要的意义。
【摘要】在全球化与数字化的时代语境中,文学作品的改编创作、视觉媒介的演绎呈现以及网络游戏缔造的交互体验共同构成了新神话的复杂叙事网络。这种基于数字赋能的集体创作实践,将共同体价值观融入故事脉络,在角色符号建构、集体记忆重塑过程中对传统神话元素进行创造性转化与创新性诠释,深刻影响了当代文化生态与个体认知。在此基础上,从时空、传承、效能三个维度探讨中华民族共同体意识在新神话谱系建构中的凝铸机理与驱动机制,构建跨民族的文化互鉴和共享机制,能够强化中华文化的认同根基,为新时代铸牢中华民族共同体意识提供具有历史纵深性、现实适应性和未来指向性的实践方案。
【摘要】长城是中华文明历时性发展的物质性载体与精神性象征,既系统性地见证了各民族交往交流交融的历史进程,又深刻地融入了中华民族的集体记忆谱系。长城国家文化公园作为长城文化传承与创新的重要载体,与铸牢中华民族共同体意识具有紧密的逻辑关联:长城国家文化公园是铸牢中华民族共同体意识的空间场域,而铸牢中华民族共同体意识又为长城国家文化公园建设提供了价值引领,二者均孕育于中华民族交往交流交融的历史血脉、肩负着建设中华民族现代文明的文化使命,最后在实现中华民族伟大复兴的历史进程中辩证统一。推进长城国家文化公园建设有助于深化中华民族的集体记忆、有益于增强中华民族的文化自信、有利于推动各民族共同富裕,进而为赋能铸牢中华民族共同体意识提供坚实的文化支撑和实践平台。以长城国家文化公园建设赋能铸牢中华民族共同体意识的实践路径有:构建经济共享机制,夯实各民族共同富裕的物质基础;塑造文化符号记忆,强化中华民族情感纽带与身份认同;创新长城文化模式,增强各民族广泛交往交流交融。
【摘要】铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,教育作为重要抓手,需要构建家庭、学校、社会协同育人的一体化格局。本研究基于共生单元、共生模式和共生环境三要素梳理家校社协同育人的逻辑向度,发现铸牢中华民族共同体意识家校社协同教育存在共生单元各自为营、共生模式缺失规范及共生环境亟须融通等问题。通过明确共同教育目的,厘清共生单元的职责分工;健全协同保障机制,打造家校社一体化共生模式;构建合作共育空间,营造有形有感有效的共生环境等方式探索铸牢中华民族共同体意识协同育人的共生路径。基于此,应构建认知、情感、行为层次递进的铸牢中华民族共同体意识家校社协同教育体系,实现学生对中华民族共同体的认知内化、情感升华与行为外化,为新时代育人工作提供学理依据和实践路径。
【摘要】抗战精神作为中华民族现代精神谱系的重要标识,早已超越战史叙述,内嵌于民族主体性生成之中。苦难激发的生存觉悟、牺牲伦理凝聚的共同体情感与“救亡”话语确立的公共价值构成了抗战精神的情感基石。其符号化进程体现在:纪念仪式一集体记忆的象征转型,纸本书写一影像叙事的形态嬉替,物质载体一数字界面的媒介转译。抗战精神的主体性递进遵循四阶辩证:主体间性驱动苦难经验向共情认同转化,道德动员促成价值共识,能动实践助推集体行动,共同体再生产实现民族主体稳固。抗战精神的现代阐释呈现四维价值向度:国家话语重构抗战叙事的合法性认同,社会结构强化公共理性凝聚,个体伦理深化德性教育实践,全球视域推进跨文化正义话语建构。面对英雄叙事扁平化与精神资本商品化等现代性困境,需警惕历史记忆简化,防范意义生产异化,奠定人类命运共同体伦理的基础。
【摘要]全面抗战时期《新华日报》成为全民族抗战的旗帜,中华民族话语在连接各族人民的爱国精神纽带、事实性报道、全民族动员的过程中得到体现,不断推动民族意识觉醒与团结抗战。《新华日报》用中华民族话语传播中华民族概念、宣传民族平等政策、强化各民族领土主权意识、动员最广泛的阶级联合,启示着新时代讲好中华民族共同体故事。结合新时代中华民族共同体话语体系构建的“四个大力宣传”“三个讲清楚”的现实需求,要构建中国自主的中华民族共同体话语体系,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。新时代要继续重视舆论宣传、历史传承、媒体功能发挥和话语创新,不断推动中华民族共同体话语体系建设迈向新的高度。
【摘要]抗战时期,中国共产党建构民族团结话语是承继马克思主义民族理论的应然之举、汲取传统文化中团结美德的智慧之道、回击“民族自决”话语攻势的因应之策、动员全民族争取抗战胜利的现实之需,具有深厚的理论基础、文化底蕴、时代要求、实践根基。在具体建构中,中国共产党围绕凝聚“中华民族一体”的思想共识、激活“共同抗日图存”的情感共鸣、深化“民族共同发展”的利益共通、聚力“抗日民族统一战线”的行动共振等环节对民族团结话语进行了系统探索。这一时期,民族团结话语呈现出宏观与微观的整体性建构、历时与共时的时空性建构、陈情与说理的大众性建构、符号与标识的民族性建构等鲜明特质,有效动员并整合了中华民族力量,为取得抗战胜利奠定了坚实根基。
【摘要】铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作高质量发展的核心要义。已有研究虽从宏观理论层面对铸牢中华民族共同体意识路径提供指引,却未充分关照民族地区的差异性。本文以成昆铁路凉山区段为田野观察对象,基于共同体理论构建“认知—情感—行动”分析框架,深入剖析“慢火车”之于铸牢中华民族共同体意识的独特作用。研究发现,“慢火车”作为连接凉山地理空间与社会空间的重要媒介,从认知维度的共同性培塑、情感维度的纽带性支撑和行动维度的物质性保障,夯实了铸牢中华民族共同体意识的结构机理。该路径以思想认知为逻辑起点,经由情感认同的价值生发,最终转化为具身性行为实践。本文从微观视角揭示了“慢火车”在铸牢中华民族共同体意识中的实践价值,为深化铸牢中华民族共同体意识路径研究提供道路视角启示。
【摘要】化踪作为丽江纳西族传统的结社和经济互助组织,在现代化推动下文化意义不断凸显,成为促进各民族交往交流交融的空间与媒介。研究发现,化踪作为纳西族传统民俗活动,蕴含着“团结互助、和谐共生”的精神文化内核,其跨越民族、地域,在不同主体参与过程中,形成了以血缘、地缘、业缘等为纽带多元共同体形态,各民族在日常生活中以化皖为媒介,基于面对面的交流、共餐等日常实践与活动,呈现出微观情境下各民族在交往互动中强化情感相依和中华民族认同。纳西化踪的继承与再生产,不仅为现代社会的个体化发展提供反思,促进地方社会整合与文化传承,更为铸牢中华民族共同体意识提供了具有民族特色的地方实践样态和参考。
【摘要】水利技术是从水的维度探寻中华民族交往交流交融脉络的一个关键因素。历史上,中原地区发展起来的水利技术向其他地区传播,在推动当地社会经济发展的同时,也加深了不同民族的融合。这一历史进程,为我们理解中华民族共同体形成的过程提供了一个新的视角。基于此,本文以清代“湖广填四川”的大移民为背景,考察清代四川地区在水利建设与水田种植过程中的民族关系。随着移民进入四川,中原地区先进的水利技术不仅推动了成都平原农业的恢复与发展,也使以水利为基础的稻作农业逐步扩散至以少数民族为主的山区,这一扩散在促进当地经济发展的同时,也加深了各民族之间的联系与认同。
【摘要】民族传统文化节庆是各民族交往交流交融的重要实践内容之一,文章构建了其旅游体验的“情感交往—情感交流—情感交融”(以下简称情感“三交”)的生成和认同模型,开发了测量指标体系,从微观角度探索了情感内部流动的表述结构和转化层级的生成机制。第一,搭建了情感“三交”层级的“活动”“文化”“情感”结构体系。第二,厘清了“活动”“文化”“情感”三因素在三层级各自的上升路径。第三,探索了游客在情感交融后的文化认同,进而产生文化保护行为的过程。最后,借助游客评论对模型进行支持分析。文章拓展情感内部的研究深度,揭示了民族传统文化节庆旅游体验的情感“三交"的积极作用,为充分挖掘其资源、有效开展旅游促“三交"提供实践参考。
【摘要】明清时期南方丝绸之路“路域整体性”与国家“主体性”互动的宏观进程中,展现了中央与地方、政治与经济、文化与贸易之间的多维动态关系。国家“主体性”通过南方丝绸之路对西南边疆地域及民族社会的全面渗透和影响,实现了双向的资源调配与文化传播,构建了民族间多层次、多向度的交流网络。南方丝绸之路所体现的路域互联互通、各民族多元融汇的文化共享以及圈层经济社会的转型,为理解当代中国“一带一路”倡议及其在全球化背景下的地缘经济政治意义提供了重要的历史参照。
【摘要】《乌苏里船歌》是一首具有强烈地方烙印和赫哲族民族特点的艺术作品,从旋律的波浪起伏到艺术风格的真实写照,都将赫哲人的山水田园和生产生活展现给听众。歌曲音乐指向三江平原腹地的赫哲族文化基因,确立了该曲地域性、民族性和人民性的艺术特点。随着歌曲的广泛传播与产生的社会效应,赫哲族民歌基于民族文化基因与区域文脉创作的艺术性规律被更广泛地认同,与此同时,赫哲族民歌作为由民族语言和地方人文特色构成的复合载体,充当着凝聚中华民族共同体意识的“强力剂”,成为沟通中华民族共同情感的重要媒介。民歌中所包含的独有的调式、旋律、唱词,既是中华民族千百年文化记忆的展现,也承载着文化基因的传承,它是中华民族共有的理想信念、审美观念的文化具象,更是中华民族艺术精华的彰显。
【摘要】自联合国教科文组织于2003年通过《保护非物质文化遗产公约》以来,非物质文化遗产的保护成为了国际社会热议的焦点。知识产权制度作为一种重要的法律保护手段,对非物质文化遗产保护的作用举足轻重。本文从国际公约的制定、各国知识产权保护的实施以及保护中所面临的挑战等多个维度,对非物质文化遗产的知识产权保护进行分析与总结。
【摘要】在摆脱绝对贫困、实现全面小康之后,民族地区与全国同步迈入中国式现代化发展进程。治理相对贫困是促进共同富裕、实现中国式现代化的基本前提。针对民族地区相对贫困问题的新趋势新特征,着眼于构建相对贫困治理长效机制,本文基于2005\~2022年数据,采用ELES模型对民族地区相对贫困水平以及与全国、东中部地区的发展差距进行测算,运用fsQCA分析法界定相对贫困主要影响因素。研究发现,民族地区相对贫困水平显著高于全国及东中部地区,逐步缩小区域发展差距是未来治理重点;民族地区公共服务要素满足程度相对较低,社会保障和对外交流不足对相对贫困的影响尤为突出,同时城镇相对贫困问题突显。为此,需构建针对民族地区低收入群体的常态化帮扶机制和针对区域发展差异的共同富裕长效支持体系。
【摘要】推动民族地区高质量发展对于中国式现代化和共同富裕具有特殊重要意义。本文立足民族地区实际,系统梳理中央民族工作会议指引下民族地区的发展实践历程,构建评价指标体系并运用熵权法衡量民族地区高质量发展成就(2013\~2023年),并展望未来发展路径。研究表明,新时代以来,民族地区深入贯彻新发展理念,在高质量发展道路上取得了显著进展,具体表现为:创新内生动力有效激发,区域协调性稳步增强,国家生态安全屏障功能得到巩固,开放发展格局经历转型调整,共享发展成果极大增进了各族群众福祉。面向新征程,民族地区需聚力创新驱动,深化绿色转型,提升开放合作质量,促进区域协调与共同繁荣,在增进民生福祉中铸牢中华民族共同体意识。