摘要:理念是行动的先导,正确的概念表述是指引实践成功的重要保障。发展新质生产力,在概念层面一定要把准方向,防止因概念误读而导致行动走偏。然而,在当前发展新质生产力的火热实践中,就出现了是“文化新质生产力”还是“新质文化生产力”这一看似只是语序上失之毫厘,但内在语意逻辑上却差之千里的表述争议。其实,无论是从“文化作为生产力”的演变史,还是从新质生产力的术语逻辑结构看,“新质文化生产力”这一表述都存在逻辑断层、话语断片、语义含混等不合理之处。相反,“文化新质生产力”这一表述在内容和形式、价值内蕴等方面,能够更好地凸显文化生产力在当代生产力形态中应有的地位和发展形态,是对马克思主义文化生产力理论的具体深化和实践总结。
摘要:为了揭示数字乡村建设的时空演变规律及区域差异,优化区域发展政策,推动数字中国与乡村振兴战略落地实施。文章基于2012—2023年陕西省10个地级市的面板数据,构建数字乡村建设评价指标体系,运用CRITIC-熵权-TOPSIS模型测算数字乡村建设水平,并结合收敛分析、Kernel密度估计、空间自相关分析和Dagum基尼系数分解方法,系统分析其时空动态演变特征与区域差异格局。结果表明,陕西省数字乡村建设水平整体呈现持续提升态势,关中地区始终保持领先,陕北地区后发赶超态势明显,陕南地区发展相对滞后且内部差异有所扩大;市域层面的数字乡村建设水平存在显著梯度分布,表现为多样化的发展类型与不均衡的空间格局;收敛分析与Kemel密度估计结果一致,显示省域及部分区域内部差异呈现逐步收敛趋势,但局部区域分化压力仍存;空间相关性检验表明,数字乡村建设水平的空间集聚效应有所增强,但高质量空间联动尚未稳定形成;Dagum基尼系数分解显示区域间差异依然是影响全省整体差距的主要来源,关中内部差异贡献突出,但省内一体化趋势逐步显现。可见,陕西省数字乡村建设水平总体进步显著但结构性不均衡问题犹存,应依据市域与区域异质性实施分层分类推进与区域协同发展,精准补齐基础设施与数字应用能力短板。
摘要:文章探讨商洛市六县一区基本公共服务投入对乡村经济增长的影响,通过计算2021年各地区的基本公共服务综合指数,并进行聚类、数据包络分析和岭回归分析,研究各区县基本公共服务供给与经济发展之间的关系。结果表明,商洛市各区县在公共文化、医疗、教育、社会保障等领域存在显著差异,城乡公共服务不均衡问题依然突出;丹凤县在公共服务效益方面表现较好,而柞水县的公共服务效益较低,亟需优化资源配置;医疗卫生和社会保障对经济增长的促进作用较为显著,而基础设施和信息化建设的短期效益有限。最后提出了针对不同区域的差异化优化策略,旨在通过改善公共服务配置,促进商洛市城乡经济协调与高质量发展。
摘要:商於古道是古代西北关中通往宛洛、襄邓和东南沿海区域的官驿大道,而商山是商於古道上的重要地标。在现存近千首商於古道诗歌中,约有半数都与商山有关。这些诗作多与诗人因仕宦、功名往来此地相关,或描写商山的自然风光,或吟诵四皓等人文景观等等,作品呈现出从自然风光到历史文化、从单一表达到多元化思考的趋向特征。这些特征的出现,与商山独特的地理环境、诗人所处的政治环境及个人经历息息相关。历时性地探讨商於古道诗歌中商山书写的内涵、题材流变的趋势及其原因,不仅能够加深对商於古道文化内涵的认识,彰显其在文学史和文化史上的价值,也有助于理解隐逸文化、贬谪文化和地域文化对文学创作的影响。
摘要:南宋初,富平之战惨败,陕西大部分沦陷,川蜀门户面临直接威胁。为扭转危局,南宋转变战略,系统性构建以秦蜀古道网络为骨架、关隘堡寨为节点的山地纵深防御体系。该体系充分依托秦岭复杂地形,于和尚原、仙人关、饶风关等战略要地重点布防,并设立兴州、兴元府、金州三大都统司分区协作,形成弹性防御格局。通过和尚原、饶风关、仙人关等关键战役的实战检验,该体系有效抵消了金军的骑兵优势,成功阻滞其南下入蜀的企图,使西北战线进入长期相持局面。秦岭防线的稳固,不仅保全了四川经济腹地,为南宋提供了战略纵深与物资支持,对后世山地防御思想也产生了深远影响。
摘要:陈彦的长篇小说《装台》以其浓郁的陕西方言与文化底色,成为乡土文学外译的典型样本。以周领顺译者行为批评理论为依据,从“翻译内”与“翻译外”两个维度对《装台》的英译本《TheBackstageClan》进行分析,发现译者的“翻译内"行为以“求真”为核心,着力实现文化负载词、语气的语用差异、口语表达等元素的忠实再现;“翻译外”行为则以“务实”为导向,通过人名地名翻译、段落结构调整等提升译文的可接受性与传播效力。译者在“求真-务实”连续统评价模式中实现动态平衡,兼顾语言风格、叙事逻辑与文化功能。
摘要:立足推进中国文学“走出去"战略,依据巴斯奈特的文化翻译观,从直译、意译、省译、增译、替代等翻译方法的实例考察葛浩文英译《浮躁》的方言翻译,发现译文以归化为主,虽保障可读性,却导致地域文化特色弱化。若以异化为主、归化为辅并加以注释,可在保持译文流畅的同时增强源语文化的辨识度,可为中国地方文化的国际传播与译介策略优化提供启示。
摘要:文艺的人民性是马克思主义文艺理论中的核心概念,是马克思主义在文艺实践方面的重要体现。红色文艺是百年来中国现当代文学史的重要组成部分,是马克思主义文艺理论与中国文艺实践相结合的产物,是在马克思主义文艺理论指导下的全新的文艺实践。红色文艺体现了鲜明丰富的人民性,红色文艺深度介入了中国现当代社会现实并与其取得了同步性,推动了中国社会的进步与发展,并为百年来的社会实践赋予了意义。
摘要:余华的《活着》以福贵苦难的人生来折射历史中具体而微的个人的生存境遇。小说中贯穿始终的“牛”意象,不仅象征着农民的生活愿望及其幻灭,也蕴含着对其生存命运的哲思。以文学人类学的视角梳理“牛”意象这一文化原型在余华小说中的转化和重构,形塑苦难中由“缺失性体验”所形成的“人-牛”共生体,可以呈现“活着就是忍耐”之生存哲学的多重意涵。余华通过对“牛"意象的意义赋予,实现了对农耕文明、平凡生命与现代历史处境的深刻反思,使这部作品超越了个体苦难的书写,蕴含着对人与历史、命运与抉择、理想与无奈的形而上追问。
摘要:诗歌戏剧化是中国新诗发展的重要趋向,张枣因其独特的表现成为这一进程中的显例。张枣诗歌的戏剧化诗艺表现在三个维度:在戏剧性场景的构建中,张枣通过独特的物象选择与编排,营造出别具一格的戏剧空间;其诗歌声音的多声部设置,打破单一抒情视角,使诗歌呈现出丰富的层次;通过外部行动与主体参与的戏剧性动作设计,增强诗歌的张力与动态感。张枣诗歌的戏剧化实践不仅丰富了现代汉诗的表现手法与艺术可能,也为理解新诗发展的多元路径提供了新的视角与参照。
摘要:构式义是构式语法的核心概念,这一概念包括多个层次:从组合和整合的角度来看,构式有组合义和整合义;从固定和临时的角度来看,构式有固定义和临时义;从客观和主观的角度来看,构式有客观义和主观义;从其与语篇的关系来看,构式有语篇衔接义和语篇倾向义;从传统研究的语法单位分类来看,构式义既有语素义、词汇义、句法结构义,也有句子义。构式义来自于多个方面:构件的语义贡献;语境义的规约化;隐喻与转喻;语用推理规约化;交际双方的主观性的促发;上位构式承继;社会固有模式;典型构例的类推;句法位置和序列位置赋义。构式是具有多义性的,并且这种多义性是有层级的。
摘要:全面抗战爆发后,在中国共产党领导下,延安城市建设实践与革命空间生产呈现出双向塑造的辩证关系。中共中央从战时生存空间、民主实践空间、经济保障空间、文化仪式空间等四个维度,在极端恶劣的环境下为中华民族构建出一个革命圣地,创造性地将革命理想转化为空间生产。在这一过程中,中国共产党不仅实现了革命事业与战时城市建设的有机融合,更将其锻造成为承载革命精神与制度创新的试验田,为中国共产党积累了管理、改造、建设城市的基本经验,展现了中国共产党在特殊历史条件下的执政智慧。